“ aku rase elok kau yang pergi cakap ngan die…aku ni tak pandai sangat bab cakap-cakap ni…kau kan pandai pidato…lebih berkesan kalau kau yang pergi…aku ni layak buat kerja di sebalik tabir je “ seorang sahabat melafazkan isi minda…

Jika di dalam perbincangan kumpulan mahupun pembentangan ilmiah dalam usrah, seringkali mereka yang berani bercakap sahaja yang bercakap…risau agaknya…

Sejenak ku termenung…memikirkan apa yang patut ku katakan…bukanlah aku risaukan mad’uku tapi sahabat sepejuanganku itu…sampai bila fenomena ini akan berterusan…mereka yang tidak pernah mencuba akan mengatakan mereka tidak punyai kelebihan itu…dan yang pernah mencuba tetapi gagal pada kali pertama mengatakan mereka tidak layak untuk lakukan lebih…

“ biarlah aku kekal berada di tempat yang sebelum ini “ ungkapan hati mereka…hmm, memang benar jika mereka mengatakan masing-masing pada bidang masing-masing…seperti bangunan(tulisan terdahulu), mempunyai posisi masing-masing…tapi, hakikatnya posisi itu tidak akan kekal…kita sentiasa berhijrah, situasi sentiasa berubah…sahabat perjuangan di sekeliling juga bertukar ganti…tatkala itu, kedudukan kita di saff belakang, mungkin tidak lagi relevan…justeru, pertingkatkan kemahiran diri, pelbagaikan kebolehan…

Analogi guruh yang berdentum nampak ironi…ibaratkan bunyi guruh yang berdentum adalah mereka yang berada di saff belakang…ibarat suara ma’mum mengatasi suara imam ketika mengaminkan al-Fatihah…petir bersembunyi di balik awan…jika keluar, maka jadilah halilintar…begitu jugalah ma’mum, mampu juga menggantikan imam jika imam tiada, mahupun khilaf…

Usah rendah diri dengan pemberian tuhan..masing-masing ada kelebihan…juga dikurniakan akal untuk belajar..belajar supaya boleh, barulah dinamakan kebolehan…seterusnya menjadi kemahiran…

Sampai bila?sampai bila perjuangan ini perlukan ikon?jika tiada ikon, maka tiadalah semangat perjuangan?

Perjuangan ini bukanlah sentiasa ‘one man show’…tidak sentiasa ada mereka yg boleh bercakap di samping kita…kita juga perlu pandai berpidato dan berjidal…usah takut…

Mari bersama hapuskan mentaliti ini…yang sering di belakang tabir, majukan diri anda…marilah kita jadi ultramu’min…mu’min yang versatile, fleksibel dan serba boleh…

“ macam-macam cara dah ana cuba, diorang tak minat jugak nak datang…nta tau tak kenape…?

Soalan yang ringkas…tapi jawapannya sungguh subjektif…hmm…tapi, yang membuatkan saya terpinga adalah mengapa soalan itu ditanya…

Tidaklah ingin saya mengupas secara terperinci ciri-ciri seorang naqib dan peranan yang perlu di bawa…Cuma kupasan yang ingin saya bentangkan adalah untuk membuka pemikiran para naqib…di mana mungkin halaman kali ini mampu membawa kelainan dan pembaharuan dalam institusi usrah bersama…dan mungkin merungkai beberapa persoalan lain dalam perantauan hidup kalian…

Mengapa anak usrah tidak berminat dengan usrah?…adakah salah pada naqib?…anak usrah?….manhaj dan lain-lain?…

Tak perlu saya berikan jawapan, cuma saya ingin bawa anda untuk memerhatikan hikmah di sebalik kejadian hujan secara keseluruhan…

Hujan…manusia mudah melihat hanya pada ketika hujan itu mencurah mambasahi bumi…adakah manusia biasa melihat saat dan ketika serta bagaimana hujan itu terhasil…?

Manusia ibarat bumi…fitrahnya mengharap…bumi mengharap hujan akan membasahinya…manusia pula mengharap pemberian..

Allah, Dialah yang mengirim angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendaki-Nya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal; lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya, maka apabila hujan itu turun mengenai hamba-hamba-Nya yang dikehendakiNya, tiba-tiba mereka menjadi gembira. Dan Sesungguhnya sebelum hujan diturunkan kepada mereka, mereka benar-benar telah berputus asa.      ( Ar-ruum : 48 & 49 )

Nampakkah kalian akan hikmahnya?hmm…tidak mengapa, biar saya huraikan…apa kaitan hujan dengan persoalan kali ini?

Bumi perlukan hujan…tapi, adakah bumi akan mendapat hujan begitu sahaja tanpa menyumbang apa-apa kepada langit?…ya…bumi juga perlu berkorban terlebih dahulu sebelum menerima hujan…bumi perlu berkorban dengan menjemur permukaannya untuk air tersejat kemudian membentuk awan yang akhirnya barulah hujan…dan mungkin untuk itu, bumi akan kering kontang…apakah ironinya?

Naqib perlulah terlebih dahulu memberi apa yang diharap atau didamba oleh anak usrah…kemudian dengan itulah apa yang naqib inginkan dari anak usrah akan dikecap…dan mungkin apa yang dilakukan untuk itu membuat para naqib hampir berputus asa…seperti bumi kering kontang membiarkan air tersejat…hmm, kadang-kadang sukar untuk kita fahami apakah keinginan anak usrah kita…namun, jawapan boleh diperoleh melalui pembayangan bahawa kita berada di tempat anak usrah…dengan itu lebih mudah untuk kita memahami…

Oleh itu, letakkanlah diri bersama hati kita di tempat orang lain agar mudah kefahaman dan toleransi dicapai…umpama kejadian hujan, bumi cuba meninggikan puncak gunung-ganang agar mencecah langit…

Terkilan aku mendengar kata-kata yang keluar dari mulut seorang muslimah yang mengaku dirinya sebagai da’ie…tidakkah dia terfikir bahawa diri sebagai muslimah bukanlah penangguh kejayaan dakwah, bahkan muslimah adalah sayap kiri perjuangan itu sediri yang melengkap perjalanan sebuah bahtera, bahtera penyelamat…

Sayap kiri…?

Mengapa istilah ini sering di salah erti…sayap kiri bukanlah kelas kedua…

“ Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka….. “                (An-Nisa’ : 34)

Kadangkala ayat Al-Quran hanya diambil sebagai propaganda dan momokan…ianya tidak dikaji dan diteliti oleh mereka yang mendengar dan menerima…Saya buka menuduh dan merendahkan sesiapa, cuba anda semua perhatikan ayat ini secara penuh…petikan tadi hanyalah separuh sahaja dari ayat surah An-Nisa’…ayat ini sebenarnya menerangkan aturan rumahtangga, tidak berkaitan secara khusus mengenai perbezaan kekuatan antara lelaki dan perempuan…jadi, mengapa ayat ini dijadikan hujah untuk mengatakan bahawa wanita itu lemah? Adakah ianya untuk mendiskriminasi wanita?

Bukankah Allah itu maha Adil? Sudah tentu Dia menciptakan sesuatu itu cukup sempurna walaupun lemah di mata manusia…

Wanita…janganlah dikau lemah kerana propaganda ini, dikau juga mempunyai kelebihan berbanding kaum Adam…lelaki mempunyai 9 akal dan 1 nafsu manakala perempuan sebaliknya…sebentar,tunggu…perasan atau tidak perkataan ‘nafsu’ itu?…apa tafsiran nafsu pada anda?hmmm…di sinilah bermula paradigma yang kita inginkan…sahabiahku, ‘nafsu’ yang dimaksudkan di sini adalah ‘emosi’…apakah ironinya?

Mari saya bawa anda merungkai satu persoalan analogi yang mudah…cuba perhatikan nasi…bagaimana beras boleh jadi nasi?…sudah tentu beras perlukan air untuk menjadi nasi…di sini kita dapat lihat yang keras memerlukan yang lembut…begitu juga lelaki, memerlukan wanita…fikiran tidak boleh hanya dibiarkan sendiri…perlu juga emosi untuk mengimbangkan fitrah insani…

Apabila sempurna cara dan ikhtiar, maka terpancarlah satu keputusan yang tidak kita terbayang…ibarat beras dan air…apabila cukup sukatannya, maka terhasil nasi yang enak dimakan…

Bukti sudah jelas dalam sirah nabi junjungan di mana isteri baginda, menghulurkan emosi mutual atau seiring dengan tekanan yang baginda lalui…jika tidak kerana emosi tersebut, masakan dapat Rasulullah (yang juga merupakan manusia) mengharungi liku2 perjuangan yang mustahil dapat kita nafikan dugaannya…

Kesimpulannya…muslimah…bangunlah, jadilah dikau peniup semangat muslimin…tangan yang lembut menghayun  buaian, tidak mustahil mampu menggoncang dunia…

“ kenapa aku masih berada pada tahap yang sama…? “

“ apa beza aku dengan mad’uku? “

“ layakkah aku mengajak mereka ke arah ma’ruf sedangkan aku sendiri bisa tergelincir ke lembah hina…”

“ Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?  Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (As-Saff : 2 & 3)

Hari demi hari kian berlalu. Aku kembali mencecahkan dahiku ke atas sejadah rindu, berseorangan di kala sepertiga malam…memohon petunjuk…

Bertanya…bormonolog seakan-akan berdialog denganNya…mengapa aku juga mudah tergelincir, terlalai, sama juga melakukan dosa seperti mereka…

Mengapa payah untukku istiqamah menjauhi perkara-perkara mungkar yang biasanya keluar dari mulutku ketika berdakwah, menasihati untuk dijauhi…namun…aku juga tidak lari dari melakukannya…secara sembunyi…

Aku merasa diriku seolah-olah hipokrit…munafik…

“ Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali “ (An-Nisa’ : 142)

Mengalir air mata memohon kekuatan…alangkah malunya diriku jika perbuatan dan akhlakku yang tidak ku sedari bagaimana aku melakukannya diketahui khlayak…justeru, terbayang bagaimana amalanku ditayangkan ketika di hari pembalasan nanti…meremang bulu roma, air mata kian mencurah-curah, sendu kian berirama, seperti tangisan bayi kelaparan mencari-cari ibunya…

Malam ku rasakan seolah-olah panjang, air mata semakin akrab menemani malamku…menangis, baruku sedar antara hikmah penciptaan mata oleh tuhan…air mata memadam api neraka…

“ Bagaimana aku ingin kembali melaksanakan tanggungjawab dakwahku…? “

“ Perbaiki diriku dahulu kemudian baru menyeru yang lain…? “

Ku rebahkan tubuhku telentang memandang ke langit, merenung dan memikirkan perjalanan dakwahku selepas ini…

Mencari hikmah-hikmah di sebalik lembaran kitab suci panduan ummah…di manakah terselitnya panduan yang bolehku jadikan panduanku untuk situasiku ini…

Hidayah dari Allah…terpacul dari ayat-ayat yang aku hafal sekian lama, satu perkataan yang ku rasakan sebagai kunci perjalanan dakwah setiap da’ie…

“ Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah”, kemudian mereka tetap istiqamah, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita. “ (Al-Ahqaaf : 13)

“ Tuhan kami ialah Allah, tiada tuhan selainNya “ lafaz hikmat yang perlu istiqamah berada dalam hati para da’ie…apakah ironinya?

Sahabat sekalian…ingatlah, hanya ini kuncinya…hati da’ie prlu subur dengan ungkapan ini, barulah segala apa yang dilakukan bersandar kepadaNya, bukan atas dasar lain…barulah perbuatan dan percakapan kita datangnya dari Maha Bijaksana…

Fitrah…manusia melakukan apa yang paling dominan berada dalam benaknya…jika maksiat dalam hatinya, maka maksiatlah perbuatannya…begitulah sebaliknya jika hatinya subur dengan kata hikmat ini, maka tentulah perbuatan dan segalanya datang dari Allah…seterusnya, jauhlah da’ie dari sifat-sifat mazmumah, niat-niat yang membinasakan perjalanan dakwahnya…

Akhir sekali, janji Allah di penghujung ayat tersebut, tiada kekhuatiran dan tidak berduka cita…hadiah yang paling berharga dan balasan paling setimpal dan menggembirakan…iaitu Allah menjanjikan perjalanan dakwah kita, perjalanan dan penghujungnya tiada duka, tiada khuatir…walaupun di uji pelbagai dugaan, namun hati da’ie tidak akan lemah kerana adanya lafaz hikmat yang tidak terancam dek dugaan dunia…

“  Sesungguhnya ini adalah balasan untukmu, dan usahamu adalah disyukuri (diberi balasan) “         (Al-Insan : 22)

“ Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh “ (as-Saff : 4 )

Kerapkali juga saya diajukan soalan mengapakah jurusan ‘senibina dan rekabentuk alam sekitar’ menjadi pilihan saya untuk melanjutkan pelajaran, lebih-lebih lagi di UIA. Ada juga yang menambah persoalan, apa relevannya hamalatul quran (penghafal al-Quran) berada dalam bidang ini. Dan setiap kali itu jugalah saya membalas dengan jawapan yang dimulakan dengan senyuman. (“,)

Sahabatku sekalian, saya bukanlah seorang yang dikatakan bijak dalam pelajaran, sederhana. Cumanya, perlu diketahui apa tujuan pelajaran itu ditimba, bagi saya apa yang diketahui perlu dikaji bukan sekadar diingati.

Kembali pada tajuk perbincangan kali ini, bangunan yang kukuh. Kenapa perkataan bangunan digunakan dalam ayat di atas? Apa kaitan dalam berjuang secara berkumpulan?

Nampak atau tidak ironinya? Dalam satu bangunan, bahagian apa yang bersebelahan dan bahagian apa yang tidak sekali pun dinaungi bayang bahagian yang lainnya? Contoh, atap dan dinding rumah sudah tentunya bertautan antara satu sama lain. Jadi, tidak pelik jika dikatakan ia saling bantu-membantu tapi bagaimana jika dijadikan tingkap hadapan dan pintu belakang sebagai perbahasan, apa bantuan yang disumbang yang satu pada yang lainnnya? Walaupun tidak jelas sumbangannya tapi tetap ada kaitannya. Cuba bayangkan, jika salah satu bahagian ini goyah atau roboh, apa akan jadi pada bahagian yang lainnya? Sudah tentu bahagian yang lainnya juga akan atau dikatakan tidak cukup sempurna untuk menjadikan bangunan itu tempat yang selamat.

Pemahaman yang ingin saya kongsikan dalam tulisan ini adalah bagaimana bangunan dapat dijadikan inspirasi dalam kehidupan berorganisasi. Tentu banyak pandangan yang berlegar dalam pemikiran kalian apabila perbincangan ini diketengahkan. Kerapkali berlaku kekhilafan antara ahli sebuah organisasi, mengapakah perkara ini terjadi? Suka saya menegakkan hujah bahawa perkara ini berlaku kerana mereka tidak memahami sebenarnya konsep bangunan yang dijadikan analogi oleh Allah dalam ayat tersebut. Pernahkah kita terfikir, mengapa masih berlaku kepincangan walaupun telah wujudnya saff yang tersusun dan pengurusan yang kemas dalam organisasi tersebut? Inilah jawapannya, masih belum wujud satu lagi saff iaitu saff fikrah…

Tentu anda biasa dengar wihdatul fikr dan wihdatul amal, bukan? Tahap mana pemahaman anda? Apakah kesinambungan antara keduanya? Secara umumnya, wihdatul fikr menjamin wihdatul amal. Tetapi, bagaimanakah caranya kita mendapat kesatuan pemikiran ini? Adakah cukup dengan kita berikrar dan berjanji di atas satu platform yang satu dan beranggapan modal platform ini dapat menyatukan keputusan dalam setiap perkara? Masalah ini sering berlaku, penetapan melulu ini yang zahirnya nampak berkesan tetapi sebenarnya mengundang kontrovesi jiwa yang merbahaya. Bayangkan betapa banyak jiwa yang perlu dikorbankan apabila sentimen platform ini sering dibangkitkan, sudah tentu ini akan membawa kepada perpecahan amal.

Pandangan saya, perkara ini boleh diatasi dengan efektif. Mereka seharusnya menolak sama sekali menggunakan platform tersebut sebagai modal untuk membuat keputusan dan bekerja. Gunakanlah jidal dan perbincangan yang mempertimbangkan seluruhnya. Dengan itu, wihdatul fikr atau kesatuan pemikiran dapat diperoleh secara praktikalnya. Jangan takut untuk berbahas kerana dengan izin Allah, tentu terselit hikmah yang kita tidak nampak secara langsung. Tapi secara halusnya, dalam jidal dan perbincanganlah kita dapat mengenal diri kita di samping sahabat-sahabat lain. Kerana percakapan adalah pemikiran, pemikiran adalah peribadi.

Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nya lah aku bertawakkal dan kepada-Nyalah aku kembali. (As-Syuura : 10)

Jangan takut untuk berjidal kerana ianya adalah kunci kesatuan fikrah, di mana tanpanya kita sukar untuk menilai kefahaman sesama ahli dan sahabat. Tambahan lagi, usahlah kita memberi persepsi awal terhadap sesuatu atau seseorang tanpa ada lanjutan mencari fakta yang betul. Persepsi perlu disusuli dengan bukti, bukti perlu pada diskusi…

“ Aku tak boleh la masuk ngan diorang. Kau je la yang pegi tegur. “

Tidak cukup dengan kata-kata seperti itu, ada juga yang berkata :

“ kenapa kau duduk ngan diorang? Bukan diorang tu pelajar bermasalah? “

Saya tak menafikan yang sememangya wujud perasaan tidak selesa berdamping dengan mereka yang melakukan perkara yang tidak betul. Tapi, mengapa? Penetapan fikiran tegar melarikan kita dari memberanikan diri mendekati atau menggauli mereka. Jika ada hanya, sudah tentu hubungannya tidak sama seperti kita bergaul dengan rakan sepemikiran, betul? Sedar atau tidak, inilah yang membantutkan aliran nilai-nilai yang ingin kita terapkan. Mengapa ada perbezaan?

“ aku tak nak terpengaruh…. “

Terasa biasa dengan ungkapan demikian? Memang juga tidak mampu untuk saya nafikan, kegusaran melanda sesiapa yang berada dalam lingkungan yang kurang selamat, kurang selamat dari maksiat, ingin saya tegaskan, bukan tidak selamat! Jadi, bagaimana caranya?

Pernah dengar ungkapan “ masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang harimau mengaum “? Nampak apa yang tersurat dan yang tersirat? Apa yang kalian dapat simpulkan dari kata-kata ini? Apakah yang yang difikirkan oleh orang yang melahirkan ungkapan ini? Adakah mesti kita terpengaruh jika memasuki sesuatu kelompok? Adakah itu fitrah? Atau anda sememangnya tak setuju dengan ungkapan ini? Percaya atau tidak, saya amat kagum dengan ungkapan ini apatah lagi dengan orang yang mampu berfikir sedemikian. Tapi, ada satu lagi ungkapan yang menarik lirikan saya. “ seekor kerbau membawa lumpur, habis sekandang terpalit “ , pepatah yang juga mempunyai maksud tersurat dan tersirat. Apa yang ada dalam fikiran sewaktu membaca pepatah tersebut? Kerbau yang seekor itu, adakah ia dipandang negatif? Perkataan lumpur mengaburi maksud sebenar, sungguh halus permainan bahasa orang-orang terdahulu.

Adakah kalian nampak apa kaitannnya? Bagi saya, dua pepatah ini sesuai untuk dijadikan inspirasi kalian untuk menghadapi masalah yang diutarakan pada awal penulisan ini. Maksud yang tersirat mungkin agak sukar ditafsir kerana perkataan yang digunakan terlampau mesra persekitaran berbanding mesra pemikiran. Ya, apabila kita ingin menjadikan pepatah ini sebagai inspirasi, perlulah kita mengetahui watak yang manakah kita sebenarnya. Untuk pepatah yang pertama mungkin tidak perlu tetapi pepatah yang kedua, kita perlu tahu yang manakah memainkan peranan sebagai da’ie. Cuba kita gantikan perkataan lumpur kepada benda yang lebih positif, sudah pasti mudah untuk kita mengatakan kerbau yang membawa itu adalah da’ie, betul? Tapi, itu sahaja perkataan atau elemen yang sesuai untuk situasi kerbau tersebut (kadang-kadang untuk menjadikan ia lebih hidup). Jadi, sudah tentu kerbau yang membawa lumpur itu kita contohi. Bagaimanakah ia mampu mempalitkan lumpurnya kepada semua kerbau yang lain di dalam kandang yang dimasukinya?

“ Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak, benar-benar terdapat pelajaran yang penting bagi kamu, Kami memberi minum kamu dari air susu yang ada dalam perutnya, dan (juga) pada binatang-binatang ternak itu terdapat faedah yang banyak untuk kamu, dan sebagian daripadanya kamu makan “ (Al-Mu’minun: 21)

Benarlah firman Allah, pada hikmah binatang yang mungkin kita nampak apa yang tersurat dan jarang sekali apa yang tersirat. Kerbau yang saya sebutkan tadi perlu dikaji kelakuannya, sesuai untuk konteks para da’ie, memerlukan mekanisma untuk menyalurkan apa yang ada padanya kepada mereka yang tiada. Jangan kita mengecilkan skop pemikiran bahawa kita yang mudah terpengaruh. Mengapa kita tidak percaya akan diri sendiri seterusnya memberanikan diri meletakkan diri dalam situasi di mana orang lain tidak berani. Marilah bersama kita memecahkan pemikiran sempit yang membelenggu kelancaran luncuran da’ie di jalannya. Semoga dengan kupasan ini memberi sedikit sebanyak kesan positif kepada medan dakwah kini.

Akhir sekali, ingin saya memberikan pepatah yang saya ubah suai sedikit untuk memberi inspirasi kepada sahabat sekalian..

“ Jadilah kita nila yang mewarnai susu, jangan kita menjadi susu yang bisa diwarnai oleh nila yang dititiskan…”

Pembelajaran di UIA diteruskan. Di samping, aktif berpesatuan di dalam mahupun di luar. Bebanan tugas serta tanggungjawabku kian berat. Setalah disenaraikan, hampir tidak cukup masa 24 jam yang diberi. Tika itu, aku makin tertekan, ditambah dengan kerenah sahabat serta orang di sekelilingku yang seakan-akan sengaja menambah tekanan. Aku mula tidak nampak di manakah fokus yang sepatutnya.

“ Aku tak mampu…!! “

Kemurungan menerpa sanubari. Segalanya tidak menjadi. Makan tidak berselera, mandi pun sukar digagahi. Tergelincir sebentar aku dari peribadi sebenar, aku tiba-tiba hidup tidak terurus. Tidur menjadi penenang berbisa.

Aku mencari-cari sebuku tenaga yang dapat membantu walaupun sekadar bergerak seengsot. Aku terfikir, mungkin di sinilah hadirnya istilah ‘pejuang berundur’ dengan alasan tidak mampu. Aku perlu mencari jalan agar aku tidak tergolong dalam istilah itu. Aku juga tidak mahu dijadikan contoh kegagalan oleh adik-adik yang menjadikan aku antara sumber inspirasi mereka. Aku perlu kuat. Tapi, bagaimana?

Aku cuba menyelak lembaran kitab sejarah yang sempatku pinjam dari seorang sahabat. Terdetik di hatiku untuk meneroka lubuk perjuangan para sahabat Rasulullah yang tercoret dalam sejarah membuktikan kekuatan, muslim tidak lemah.

Episod demi episod ku tatap,aku seolah-olah membiarkan fikiranku berada dalam kisah tersebut. Terasa seperti hendak mempertikaikan catatan sejarah, adakah manusia yang tidak tidur beribadah di waktu malam, berpuasa di siang hari, masih mampu menjadi panglima terhadapan di medan perang? Tidak ditinggalkan tanggungjawab terhadap keluarga di rumah, bahkan tidak putus menyampaikan risalah agama junjungan. Di manakah mereka memperoleh kekuatan?

“ Dan (dia berkata): “Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa.” (Huud : 52)

Memohon ampun dan bertaubat? Adakah itu memberi kekuatan?

“ Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh ”(adz-Dzariyat : 58)

Aku tersentuh di kala membaca ayat ini. Mengapa aku boleh tergelincir dari landasan mengingat Allah setiap tika dan waktu? Mengapa mudah untuk lupa memohon bantuan tuhan pencipta kekuatan? Tapi, pernah aku di tanya dengan soalan, bagaimana Allah memberi kekuatan pada makhluknya? Soalan ini membuat diriku berfikir. Amat seni juga perkataan ‘kuat’ untuk ditafsirkan.

Aku beruzlah sedetik, memikirkan hikmah yang ada pada dua ayat ini. Sedang aku duduk memandang keluar jendela, terpandang aku seekor burung terbang melintasi pandanganku. Terdetik di minda, itulah kekuatan. Kalian faham?

Biar saya jelaskan. Pernahkah kalian fikir, di manakah kalian mendapat kekuatan untuk berlumba lari menyaingi peserta-peserta lain dalam satu pertandingan? Saya cabar kalian membuat eksperimen sendiri, pertama tanpa keyakinan kalian mampu bersaing, kedua, kalian percaya yang kalian sama hebat ataupun lebih laju berbanding peserta lain. Saya jamin, keputusan tidak akan sama bagi kedua-dua larian.

Sudah tentunya, larian yang kedua melebihi larian kedua, mengapa? Kekuatan otak manusia adalah kuncinya, kepercayan menyebabkan otak merembeskan kuantiti hormon yang berbeza dengan keadaan otak yang ragu-ragu. Jadinya, hormon yang diperlukan untuk menghasilkan tenaga akan dirembeskan lebih ketika larian kedua lantas anda akan berlari lebih laju berbanding biasa. Macam logik, bukan? Inilah rahsianya.

Hmmm, dapat aplikasinya kepada dua ayat al-Quran tadi? Ya, memang benar kita wajib percaya Allah mencipta kekuatan dan memilikinya. Adakah juga kalian percaya Allah memberi kekuatan pada kalian? Tahap manakah kepercayaan itu? Adakah kepercayaan itu sehingga kalian tidak takut mencuba segala-galanya walaupun orang lain memandang rendah? Inilah hikmahnya, kepercayaan kepada diri sendiri mempunyai kekuatan untuk semua itu adalah kekuatan yang sebenar.

Yakinlah dengan kekuatan kalian. Dan percayalah, tanggungjawab kalian tidaklah melebihi kekuatan kalian yang sebenar. Percayalah dengan firman Allah:

“ Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya…..” (AL-Baqarah : 286)

Jadi, kuatlah kalian untuk menjalankan tanggungjawab kalian. Fikirkanlah istilah saya, neomuslim dan ultramu’min. Dengan izin Allah, kalian akan menjadi lebih kuat dari semalam. Cumanya, bijaklah menguruskan tanggungjawab sesuai dengan kadar dan waktunya kerana :

“ kewajipan itu adalah lebih banyak daripada masa ”

Hadir seorang rakan menyatakan keprihatinan. Syukurku atas kesedaran temanku itu. Dia bertanya padaku satu soalan yang sukar untukku menjawab dalam kata yang ringkas. Lalu, tergerak untukku menghuraikannya dalam halaman perantauanku ini…

“ Aku hairan masih ada rakan-rakan kita berkelakuan begitu, padahal ini adalah menara ilmu islam… apa pendapat kau? Adakah kita berperanan untuk menegur? “

Saudara Islamku sekalian, mengapakah soalan sebegini ditimbulkan? Adakah tanggungjawab itu terletak pada sesuatu pihak? Mengapakah tiada kefahaman yang jelas bahawa setiap mu’min adalah bertanggungjawab menegakkan yang ma’ruf serta mengegah yang mungkar?

“ Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar ; merekalah orang-orang yang beruntung “ (Ali ‘Imran : 104)

Adakah perkataan ‘ segolongan ‘ dinilai untuk memikirkan siapa yang bertanggungjawab? Sahabatku, lihatlah pada potongan ‘ merekalah orang-orang yang beruntung’ , apakah potongan ini tidak diambil kira untuk memikirkan secebis harapan untuk kita mengemis keuntungan akhirat? Ingatlah ayat yang lazim di mulut para imam masjid mahupun surau...

“ Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. “ (Al-Asr: 2 & 3)

Hmmm…indah sungguh permainan bahasa kitab junjungan kita,betul? Tapi, untuk melihat keindahannya dengan lebih penghayatan, memerlukan sedikit engsotan untuk berfikir dan mengkaji, jadi, usahalah sahabatku. Nescaya kalian akan dapat memahami erti hidupmu di hamparan duniawi.

Kembali pada perbincangan. Perasan atau tidak, perkataan ‘untung’ dan ‘rugi’, kedua-dua perkataan ini saling berperanan memberi soalan dan jawapan untuk soalan sahabat ana tadi. Sudahkah kalian mengerti huraian ini?

Tidak mengapa, biar saya simpulkan. Perkara pertama yang perlu disematkan dalam pemikiran seorang dai’e adalah kesedaran tentang tanggungjawabnya. Elemen yang penting untuk mencetuskan kesedaran ini adalah memahami pesanan kedua-dua ayat ini. Mereka perlu tahu ganjaran dan balasan tentang pelaksanaan tanggungjawab amar ma’ruf nahi mungkar ini. Mudah, yang melakukan mendapat keuntungan, yag meminggirkan mendapat kerugian.

Teruskanlah melayari perantauan saya ini. Akan saya umpilkan sedikit demi sedikit kefahaman tentang pemikiran seorang neomuslim dan ultramu’min. Semoga penyatuan kefahaman membawa kepada penyatuan segala-galanya. Bersatu melangkah menggapai keredhaan.

Tersentap aku dengan kata-kata mad’uku itu. Apakah yang masih tidak mampu diterima olehnya daripada diriku mahupun kata-kata nasihatku? Adakah aku tersalah bicara,tersilap cara? Apakah aku juga dilihatnya melakukan kesalahan yang sama? Mengapa aku berfikir aku bersalah dalam hal ini? Atas alasan apakah aku merasakan diriku belum cukup untuk menyampaikan sepotong ayat dari nabi junjunganku, Nabi Muhammad SAW, sesuai dengan seruannya?:

“ sampaikanlah dariku walaupun hanya sepotong ayat “

Sekian masa aku masih memikirkan hal ini. perkataannya benar-benar menggamit fikiranku untuk ku kembali menilai diriku. Apakah kelemahan diriku yang aku sendiri tidak sedar apakah ia dan sebesar manakah kelemahanku itu. Adakah dengan kelemahan itu membuatkan diriku tidak layak bergelar dai’e?

Bermulalah perjalananku mengenal fitrah insani. Mencari identiti sebenar seorang dai’e. menyingkap hikmah serta kebijaksanaan yang terpalit pada nama “Luqman” sehinggakan namanya utuh tercatat dalam kitab panduan mu’min, Al-Quran dalam satu surah yang khusus. Apakah aku mampu untuk mencontohi hikmah insan yang terpilih ini dalam aku menyusuri perantauan kehidupanku. Merantau mencari secebis hikmah, akulah “ Perantau Hikmah ”.

Inginku berkongsi bersama kalian apakah hikmah yang sempatku cicip sepanjang perjalananku ini. bersamalah kita memahami pemikiran-pemikiran yang perlu ada pada seorang muslim yang sudah pastinya bertanggungjawab menyampaikan ‘ayat-ayat’ Allah. Ku harap kalian dapat mengikuti perantauan hikmahku agar kita tidak lagi menjadi umat yang dikatakan terkebelakang ataupun mudahnya ditindas oleh musuh-musuh Allah. Berjalanlah bersamaku…

“ Katakanlah: “Berjalanlah di (muka) bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. “ (Al ‘Ankabut: 20)